Directed by 奇士勞斯基
銀獅獎、最佳男主角
《機遇之歌》透過三段錯身的巧合,細膩描繪命運與人生抉擇的微妙交錯,讓我開始思索偶然與必然如何形塑人生。超級好看,謝謝giloo有片源
機遇之歌 從開頭男子的吶喊為開場,在時代下人們就是如此脆弱,這部很容易聯想到蝴蝶效應,選擇之路的故事你相信偶然還是必然?奇士勞斯基的思想是悲觀,年幼時寫下的8就是暗示這一切的悲劇‧ 電影告訴我們只是一點小事就會改寫人的一生,但在環境與群體下人都逃不出那個該來的命,讓人看的不勝唏噓‧
《機遇之歌》雖然談機遇對人的影響,但最終仍是回到在極權壓迫底下個人的無能為力,以及政權對其的影響。韓國電影《薄荷糖》中透過時光的回溯,一步步揭開主角在極權體制之下所受到的影響,也有著類似的旨趣,非常推薦大家觀賞!
電影中的三段機遇,不論主角有沒有趕上火車、成為了反對派或不理政治的醫生,結局都是在飛機上遭遇爆炸。或許是暗指極權體制下做哪種選擇都沒有差別,這帶有命定論的結果相當悲觀,搭配主角在電影一開頭的吶喊,更能感受這部電影帶來的絕望。
在極權國家中,除了電影會受到管制,同樣作為文化載體的書籍也難以倖免。比如台灣過去戒嚴時期,就透過許多法律管制書籍而出現許多「禁書」,查禁理由包含「淆亂視聽足以影響民心士氣」、「挑撥政府與人民情感」或「妨礙風化」等模糊的要件。
電影中有一段畫面無法復原,是因為這部作品在當時被當成「禁片」,直到 1987 年經過刪剪才得以上映,而刪減部分至今仍無法復原。這段歷史讓人想到現代中國,乃至於過去白色恐怖時期的台灣,也都有類似的電影檢查制度,使得許多反應社會現實或者敏感議題的作品難以見光。
《機遇之歌》是波蘭導演奇士勞斯基的作品,電影中主角的兒時好友與其分別,可能是因為波蘭的反猶事件。波蘭或者整個歐洲與猶太人的糾葛非常複雜,歐陸學者也有非常豐富的研究,推薦一部波蘭學者的著作《鄰人:面對集體憎恨、社會癱瘓的公民 抉擇》,能呈現所謂「反猶」更深層的觀察。 書本連結:https://www.taaze.tw/rwd_searchResult.html?keyType%5B%5D=0&keyword%5B%5D=%E9%84%B0%E4%BA%BA%EF%BC%9A%E9%9D%A2%E5%B0%8D%E9%9B%86%E9%AB%94%E6%86%8E%E6%81%A8%E3%80%81%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%99%B1%E7%98%93%E7%9A%84%E5%85%AC%E6%B0%91%E6%8A%89%E6%93%87
【延伸閱讀】波蘭共產史下禁片《機遇之歌》,電影大師奇士勞斯基承先啟後鉅作 by 《鳴人堂》漢斯黃 「我們是幾件事的總和,包括:個人意志、機遇、以及偶爾能稍微改變的命運,但同時這並不重要,我們選擇的道路才是關鍵。」 這是波蘭傳奇導演奇士勞斯基,在1995年逝世前於電視訪談間的言論,足以闡釋他晚期聞名國際作品《雙面薇若妮卡》、藍白紅三色系列中的哲學,更能對應至他近期重映的波蘭時期之作《機遇之歌》。 1981年拍攝完畢的《機遇之歌》分為三大段落,描繪主人翁搭上火車與否,而導致的三種不同人生際遇,不論成為共產黨黨員、反政府份子、或不碰政治的醫生似乎都難有好結局,因而表述奇氏對當時共產社會的悲觀。該片命運如同主角身世般坎坷,推出即因大踩紅線,被波蘭當局列為禁片,直到六年後才重見天日,部分遭裁剪片段至今仍佚失;同時,《機遇之歌》也是大師承先啟後之鉅作,甚至影響後代無數電影人,足以驗證奇氏的影像魅力與高度。 全文見:https://opinion.udn.com/opinion/story/120983/6611845
波蘭共產史下禁片《機遇之歌》,電影大師奇士勞斯基承先啟後鉅作 | 漢斯黃 | 鳴人堂Period of Martial Law began in 1949 and lingered in Taiwan for nearly 40 years. While maintaining the overall situation, legal, political, and military forces have also left indelible scars in society. Martial law was lifted in 1987, but the scars will not recover automatically. We should always look back and remember how those painful memories led us to freedom. Taking this as a theme, we selected four Taiwanese films to describe the suffering and impact of Martial Law. Also, the classic Blind Chance by Polish director Krzysztof Kieślowski was chosen to present how human beings are at a loss for fate under the cross-national totalitarian rule.
Within a life ever tightening in length, we move with faltering steps, seeking space continually crushed by reality. Life races past like a hastily drawn 2D sketch, and existence seems reduced to endless trades of bargaining chips. Only when utterly exhausted do we pause, sighing at the passage of time and life. Some call upon companions; others walk alone. The journey becomes a deviation from the norm—a path that, though unconventional, brings peace. Even if we cannot cast everything aside without hesitation, we still dance unrestrained in memory, in separation, in life and death, gazing upon the fleeting radiance within and beyond the cinematic frame.