香港亚洲电影节
Hong Kong Asian Film Festival
15 部电影
通讯默示录
通讯默示录
一个电话,三个长镜头,把三位看似互不相干的人连接起来,窥探香港都市人日常。
鳶緣如风
鳶緣如风
小六女生阿风因旧屋邨即将清拆而无法释怀。在这个即将消失的地方她认识到一个新朋友。
幻爱(仅供香港观看)
幻爱(仅供香港观看)
在幻觉与真实之间,思觉失调患者陷入了一场悬疑禁恋。
修行
修行
金马影后陈湘琪 ╳ 金马影帝陈以文 精彩大飙戏
南韩民主家政课
南韩民主家政课
导演雅琅深入探讨父母在韩国民主化进程中所扮演的关键角色,以家族史为镜,审视更宏观的国家政治格局,进而反思自己这一代在社会运动中的角色。
车顶上的玄天上帝
车顶上的玄天上帝
第60届金马影展开幕片。侯孝贤监制
他們在島嶼寫作|鄭愁予:如霧起時
他們在島嶼寫作|鄭愁予:如霧起時
鄭愁予(1933-),成名甚早,〈錯誤〉、〈賦別〉等作數十年來傳誦不衰。2005年落籍金門,是金門一大盛事。早期詩作因為心懷故土,家國之情與流放意識濃厚。70年代以後,流浪情懷不復,語言節奏感逐漸放鬆。近三十年來鄭愁予詩以文人情懷與現實餘裕為基礎,想像與體悟翻上一層,顯示一種他人難以模仿的情調,雖無早期的浪漫詠嘆,卻更為顯示技巧的爐火純青。
他們在島嶼寫作|余光中:逍遙遊
他們在島嶼寫作|余光中:逍遙遊
余光中(1928-),美國愛荷華大學藝術碩士。曾任教香港11年,對香港當代文學影響深刻。80年代中期返台於高雄中山大學任教迄今。作品列入各地華文教科書,詩句曾為文化媒介反覆引用,堪稱兩岸三地文學界最有影響力的一人。其文學資源兼自中西,其詩注重音樂性,散文則幽默博學。亦為六十年代以降台灣多場重要文學文化論爭的參與者。
他們在島嶼寫作|林海音:兩地
他們在島嶼寫作|林海音:兩地
林海音(1918-2001)擔任「聯副」主編期間(1953-1963),抵抗政治壓抑的風氣,發掘了林懷民、七等生、黃春明、鄭清文、鍾理和等新人,創辦「純文學」出版社。林海音家的客廳是「是半個台灣文壇」,文壇尊稱她為「林先生」。1960年《城南舊事》出版,寫北京城南的童年,奠定了林海音在文學界的傳世地位。
第十三夜
第十三夜
独居女人接到一通陌生来电,电话那头,是死去的未婚夫的声音。在超自然波频的干扰下,日常生活平静美好的表象逐渐分崩离析。
蜃楼记
蜃楼记
戒严时期的海岸线上,有着鲜明色彩与光滑圆弧外表的飞碟屋横空出世。台湾在还未完全走向现代主义之际,未来主义便已悄然抢滩成功⋯⋯。半个世纪后,站在同一片海岸上循着时间轴回看过去,却感到无比陌生;望向未来时,又传来似曾相识的徒劳。
草原上,我们开始跳舞
草原上,我们开始跳舞
华山草原上出现一顶白色大帐篷,这里是艺术家的乌托邦,还是失序的化外之地?
他們在島嶼寫作|林海音:兩地(僅供台灣觀看)
他們在島嶼寫作|林海音:兩地(僅供台灣觀看)
林海音(1918-2001)擔任「聯副」主編期間(1953-1963),抵抗政治壓抑的風氣,發掘了林懷民、七等生、黃春明、鄭清文、鍾理和等新人,創辦「純文學」出版社。林海音家的客廳是「是半個台灣文壇」,文壇尊稱她為「林先生」。1960年《城南舊事》出版,寫北京城南的童年,奠定了林海音在文學界的傳世地位。
他們在島嶼寫作|余光中:逍遙遊(僅供台灣觀看)
他們在島嶼寫作|余光中:逍遙遊(僅供台灣觀看)
余光中(1928-),美國愛荷華大學藝術碩士。曾任教香港11年,對香港當代文學影響深刻。80年代中期返台於高雄中山大學任教迄今。作品列入各地華文教科書,詩句曾為文化媒介反覆引用,堪稱兩岸三地文學界最有影響力的一人。其文學資源兼自中西,其詩注重音樂性,散文則幽默博學。亦為六十年代以降台灣多場重要文學文化論爭的參與者。
他們在島嶼寫作|鄭愁予:如霧起時(僅供台灣觀看)
他們在島嶼寫作|鄭愁予:如霧起時(僅供台灣觀看)
鄭愁予(1933-),成名甚早,〈錯誤〉、〈賦別〉等作數十年來傳誦不衰。2005年落籍金門,是金門一大盛事。早期詩作因為心懷故土,家國之情與流放意識濃厚。70年代以後,流浪情懷不復,語言節奏感逐漸放鬆。近三十年來鄭愁予詩以文人情懷與現實餘裕為基礎,想像與體悟翻上一層,顯示一種他人難以模仿的情調,雖無早期的浪漫詠嘆,卻更為顯示技巧的爐火純青。