
导演 湯瑪士・弗荷塔
主競賽單元
我可能不會生你The Third Option 講述現代產檢決定生下或墮胎,實際上這部真正要講的事選擇和人性,對於產減可以提早了解孩子是否有殘疾來做選擇,但這選擇本深涵蓋的考慮比一般人想像中的多,也反射對於殘疾的恐懼‧ 很久以前看過德國電影24周,探討如果孩子出生的殘缺問題影響母親的選擇,就是個能包容孩子一切和放棄風險的拉扯,只是就算母親看似有選擇權但卻要面對大眾意識的支配影響問題,被後影響著社會大眾的接受恐懼,因為即使現在福利的進步,卻還是有很嚴重的殘疾社會地位問題‧ 達爾文的適者生存理論,每個人都希望更好的,當然包括孩子,對於都是親身的希望的當然比較偏重選起跑點良好的,不過這思維跟人類優越很相近,但生命的不定數卻會讓你的優良起點給一巴掌,成為非常讓人難解的問題‧
2022年6月24日,美國最高法院推翻「羅訴韋德案」(Roe v Wade),裁定女性墮胎並非憲法賦予的權利,這條新聞在全球引起高度關注。在此時空背景重新觀看由湯瑪斯・弗荷塔(Thomas Fürhapter)所執導的「我可能不會生下你」(The Third Option),令人特別有感觸。這部紀錄片探討了在優生學的概念下,人們如何面對基因改良的道德標準。我們究竟要採自由主義,相信人類值得擁有「追求更好天賦與更健康的身體(與下一代)的權利,或是相信「人的出生不應被控制,需排除人為操作作為起點」。「我可能不會生下你」帶領觀眾思索醫學介入自然與優生學所面臨的兩難。 延伸閱讀: 反對完美——科技與人性的正義之戰(麥可・桑德爾著) ---- 作者:「超限社會」策展人莊偉慈 |莊偉慈 臺灣當代文化實驗場策展人,前《藝術家》雜誌總編輯。長期關注台灣當代藝術發展,主要研究領域為藝術觀念及其展演技術的變貌,以及藝術史中的性別議題。近年策劃之展覽為「Re:Play:操/演現場」(2020,展覽現場單元)、「勒法利計畫」(2021,入圍第20屆台新藝術獎)以及「背陽──情慾伏流及其隱現」(2022)。
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COVID-19疫情爆發後,《人類簡史》三部曲作者、以色列歷史學者哈拉瑞撰文提出他的擔憂。此次疫情殘酷地曝露出早已存在人類社會的各種問題,一如《微物之神》作者阿蘭達蒂.洛伊(Arundhati Roy)所形容的,疫情照亮了本來被遮蔽之物。當商店、餐廳、工廠和建築工地關閉,富人和中產階級將自己隔離在他們的安居之所時,城鎮開始擠壓出其中的勞動和底層階級,移工、難民首當其衝。此外,疫情亦明顯曝露出,全球最大的公共衛生治理機構世界衛生組織(WHO),在面對COVID-19此類全球大流行的疫情時,無法協助會員國及早建立應變機制的失能狀態⋯⋯

就像哥倫布五百年前西渡航行,雖然他讓兩端的世界史無前例地相遇了,但卻也沒真的發現了甚麼新的事物,因為他所代表的舊歐洲,由於此前的幾世紀裡對於生活在其未及之處的異族乃至整個自然界,出於未知而心生「內部的恐懼、幻想、和魔鬼」,形成一種「受到焦慮所支配的認識(或想像)」,從而根本錯過、而非發現⋯⋯
當代社會中各種技術發展突飛猛進,而基因複製、人工智慧等技術的發明,更深刻影響著我們的生活。「超限社會」專題影展與C-LAB年度展覽共同推出,在本次影展中放映「第四公民」、「網路清道夫」、「人類未來方程式」、「回憶三部曲」、「星際漫步」、「我可能不會生下你」等六部影片。除了「回憶三部曲」、「星際漫步」邀請觀眾進入充滿想像力的宇宙,其餘的影片也邀請觀眾共同思考:對於技術無止盡的追求,將如何影響我們的社會,我們真的已經準備好被技術宰制了嗎?

让我们一同透过多面观点想象未来:量子物理与人类意识、机器人与人、爱与关系、基因库与末日、社群网路与监控、核融合与人造太阳、气候危机与地缘政治、优生学、以及外星智慧生物。这个主题虽名为「未来近了」,但或许,未来早已来到?更重要的问题是:「我们是否准备好了?」
人类以「理性的动物」自居,高举理性大旗的同时,却忽略了有多少难以被化约的热情与骚动?我们的行事,是否真如我们以为的那样有条有理?追求秩序与真相,到哪个点上便抵达了「狂人」的定义?「怪异」或许也是必要的人性,理智与疯狂间的那道界线,比我们设想的更稀薄。