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阿根廷作家波赫士曾在1930年出版《埃瓦理斯托・卡列戈》,這本書寫詩人卡列戈的傳記中,環繞著波赫士眼中的阿根廷市井風景,有匕首、六弦琴、英雄、叛徒,還有探戈。這位生於布宜諾斯艾利斯的文豪,在書中對探戈的起源寫下了一句著名的話:「探戈始於妓院」⋯⋯
爱情,能带来甜蜜的果实、也能将生活推向无底深渊。你如何面对爱情中的一切课题,是选择与伴侣携手向前、或是果断放弃?

是相守一生的同伴?还是公开的敌人?爱情是最难的关係,却也带来最甜蜜的果实。爱情面前,你展现出最真实还是虚伪的模样?你与爱人分享哪些事物?你们是一起走向天堂?还是苦痛深渊的开端?
律动来自日常,源起身体。身体与生活之间的关係,牵动着情绪、感知甚至人际。 透由旁观者的视角,以纪录片的角度窥视,梳理与重拾因忙碌而错过的讯息,解析身体如何影响生活感知,重新探索与思考不同人生样貌。 云门教室与Giloo携手策展「身体的记忆-律动影展」,陪伴大家看见身体与律动间的关係,唤醒身心,感知生活。

因为有身体,我们跳舞。语言驼不动的那些情动瞬间,胸腔唇齿之间含不住的叹息,滚烫的歌谣,在舌尖烧出一个洞。当字词与声响入不敷出,人类手之舞之,足之蹈之。二十世纪初,留声机由日本登岛,唱片搭火车到宜兰,上海东京台北时髦男女跳起狐步舞。现代的身体自由的恋爱,河边春梦,阮是文明女,台湾进入跳舞时代。跳舞不总是自由,日本舞者花柳幻舟的身体跳醒了沉睡的狗,她还没脱下封建时代陷害女人的产物,可永远不是和服吃她,只要她跳,她就能能一口吞下歧视与限制。阿根廷探戈舞后玛莉亚尼维斯换上流动的舞衣,跳出贫穷,跳出米隆加舞厅,跳进百老汇。却花了半个世纪,才在致命的拥抱与凝视中,在爱与恨,亲密与疏离里,曲终人散,找回自己的舞步,跳出自由。不跳舞的时候,女人的身体是艺术品?是玩偶?被坏男孩汉弥特纽顿拍过的女人即使静止也都在跳舞。他在观景窗后凝视女人,看向自己,视线交错像一场最激烈的探戈。凝视为人类身体再一次佔有空间,蜗牛不用眼睛在世界夺取一席之地。于是,牠们舞出前所未有纯粹之爱,静谧中交缠,地平线上舔拭向晚与清晨,用黏液画出慾望轨迹。 我喜欢看舞,有时也乱跳。在这五部纪录片里,在她们的舞步中,我又一次感觉身体诞生了,关係于焉诞生。