2013
9:48 蔡明亮身後的國泰戲院，曾是雄霸一方的馬來亞影視大亨陸運濤所創的，如果陸運濤沒有在1964年在台中發生神岡空難的話，也許華語電影世界的版圖會更不一樣，也許來自東南亞的華語電影工作者，影響力也會更大？ 如果有機會到馬來西亞的一些華人為主的城鎮走一趟的話，可以見到一些國泰、邵氏電影院的遺跡，這些電影院滋養了許多南洋華人的青春，因此才有了今天的蔡明亮。 有關國泰與邵氏電影在馬來西亞的發展，可以看台灣影評人陳煒智的這篇文章 https://www.thenewslens.com/feature/hknnanyang/141540
從邵氏電影在星馬，看香港電影曾在南洋的光輝歲月 - The News Lens 關鍵評論網4:45 本片導演蘇忠源專業背景是法律，從小愛看電影，論文就把兩者合一，探究電檢制度，認識了蔡明亮導演。兩人同樣在馬來西亞成長，也都對老戲院很著迷。蘇忠源曾用戲院座位的代號，為即將拆除的老戲院，拍了他人生第一部電影《G16 G17》。
26:53 在對蔡明亮導演眾多的解讀裡面，陳湘琪的這段詮釋，應該是最能讓觀眾理解的。陳湘琪用演員視角的敏感，以及身為老師清晰的表達力，用不影響觀者情緒的中性描述，做了完整又簡潔的引導。
44:38 本片在2013年完成， 2014 年蔡明亮導演於北師美術館舉行《來美術館郊遊 — 蔡明亮大展》，當中也有裝置藝術類型的創作。
《你的臉》這作品是非常純粹的概念，但它可能也不能說是那麼純粹。創作沒有固定配方，是逐漸生長的。創作對我而言是像樹一樣，有機地長出來，你不太能完全去掌控，它的姿態無法控制。當你這樣子觀看創作，它就會變得很美、很自然，什麼都有可能，也沒有一定答案⋯⋯
在華語電影裡少有影人影事影史相關的紀錄片，這原因有諸多（與政治詮釋、檔案不齊全有關），但最實際狀況仍舊指向田野過程所需龐大的時間與資金成本。近年來如果有追蹤金馬影展的影迷，會發現有位來自馬來西亞的⋯⋯
挑选「国际政治」、「音乐」、「影视职人」和「文化艺术」等不同领域名人传记纪实作品，藉由镜头透视，与主题人物进行面对面的恳切对谈，揭开名人罕为人知的真实面目，并在亲身体验异国文化冲击的过程中，从各地不同的历史脉络切入当代时事。
以镜头为不凡的心灵作传，总会陷入是否周全的两难。如何以影片的有限时间捕捉人生长河，考验对拍摄对象的理解及切入的眼光。与其全面，不如多点，细细凝视令人眼神一亮的切面。摄影机既是为了穿透对象，也是在与他们进行恳切的对谈。
电影因人而生，影史因他们发生变化－Giloo 精选七部电影大师纪录片，一起感受电影变化的轨迹。
「找自己」是从亚当夏娃就开始的行动艺术，人类用尽各种创意试图delete吃了善恶树果子的经典背叛，无奈即便畅销书排行榜首的文字吞了数千数万，人们还是害怕世界的眼光、社会的批判，以及，被讨厌。面对赤裸的自己就是没勇气抬眼，感到羞耻，只好靠着指控他人的羞耻维生，于是敢于面对自己的人，成为了角落怪胎。 本次选片的主角，或创作者，都是社会眼中的非常人，然而他们所留下的足迹，让那些贪爱善恶树果子的，自惭形秽。他们面对上帝，面对自己，坦坦荡荡。他们从来没有捨弃过上帝的原厂设定，他们一直都知道自己是谁，自己在哪。 你还在找自己吗？有没有一种可能是你早就知道自己是个什麽样的人，只是不敢承认而已？
东南亚文化丰硕，中南半岛地理上依偎着大陆，数个文明历经殖民后如春笋般独立绽放。历史让它们在殖民遗留的创伤中生存，而政治结构仍压抑着自由言论。创作者们把对现状的不满蜕变成诗意语言，隐蔽却锋利地透过纪录片传达现状。何不跟我们一起来趟幻之旅，一探东南亚魔幻写实？