导演
紀錄片有意思的地方，就是可以第三人參與他人經歷，原住民老兵的故事也很有意思，導演寫實拍攝與側寫，確實令人覺得蠻有意涵。 說真的原住民導演拍原住民的故事確實很不一樣，在台灣這個島嶼上確實有很多故事!值得大家挖掘!
《32公里～六十年》 如其片名，陳潔瑤這部短片記錄的是「間距」：距離的移動（32公里）和時間的經過（六十年）。「時光台灣」系列片首都加上了一段導演自述片介說明拍攝動機的畫面，不過就算這段拿掉，影片一開始就清楚看到陳潔瑤的角色和其介入性，拍攝對象偉浪是《不一樣的月光》男主角之一，她視他為祖父，所以拍攝有濃厚情感基礎。08年到18年間對偉浪的紀錄真的是純粹的紀錄，陳潔瑤起初沒有要拍成紀錄短片的念頭，但拍成之後反而渾然天成。 特別喜歡她不諱言自己與被攝者的關係與身份，甚至自己錄起了VO，因為紀錄片有趣的一點之一不就是持攝影機者與被攝者在影像成像時形成的辯證關係嗎？不刻意強調抽離或客觀（當然那是一種拍法），《32公里～六十年》直接闡明拍攝人的身份，因此其觸碰議題與攝影機的移動就變得更有意思，比如記錄下其與偉浪上山的尋根之旅，對陳潔瑤來說也是一種尋根。再者，有一點真的好奇妙，就是當陳潔瑤問及地方耆老是否想回山上部落，得到的回答大都是否定的，他們都說想看故土，但身體無以負擔，路太難走，走不了了，所以尋根之旅的影像紀錄成為傳承與見證，以不同代的視角看見了他們所無法看見的。 「32公里」標誌的是移動，而「六十年」則註記變化，整部紀錄片透過偉浪的個人移動（上山）與年歲增長，反映整個民族時間性、空間性的「變遷」，包含其中插入黑白歷史畫面敘述泰雅集體遷村的歷史，以及南澳架設電報等「現代文明」帶入的時間感，這些都很自然地以個體生命經驗映照出民族歷史，自然而動人，配上音樂特別美。
睽違 22 年，曾以族語創作拿下金曲獎的布農歌手王宏恩再次發行族語創作專輯，在《一起我們 Muskun kata》這張作品中，他改編了許多布農古調詩歌，還特地前往崁頂部落拜訪長老，向他們請益古調詩歌的唱法、合聲和改編，並以同名紀錄片記下這段歷程。Giloo紀實影音邀請王宏恩在全新節目「Giloo Podcast」獻聲，與我們分享拍攝《一起我們 Muskun kata》過程中的趣事點滴，回顧出道以來的創作心路。
「想不到的台湾电影」取自作家张亦绚于《Fa电影欣赏》的专栏名称。本期杂誌（#190）针对以档案影像为主的创作，开启档案拼贴电影的专题书写；特企以「女性私电影」为题，探索「个人即政治」在纪录片中的实践；张亦绚同名专栏则讨论了《寻找蒋经国》在台湾电影风景中的意义，其「打开过去，而非回到过去」的方式，让我们因此能以影像持续思考。 「档案」、「纪录」皆指向我们的「过去」，若「过去」不被检阅并重新赋予意义，那记忆也未曾存在；Fa 与 giloo 合作影展，期待透过观看与书写，探看想不到的台湾电影，触发台湾电影史的更多可能。
短小精悍的诗篇胜过长篇大论！Giloo 精选多部小而美纪录片，在有限的篇幅内说出丰富的故事，让你一窥影像语言的简练与精准。
对一般人而言，「家」理所当然是指每日回返、身心安顿的居所；然而世上有许多人并无法想象拥有家的感受：他们从生命中某一刻起，因为战争、政治、或仅单纯为了追求更好的生活，被迫抽离「家」开始流离寻「家」。一边尝试落脚扎根，一边眷恋故乡的幻影。新家是否能取代那份失落？面对新的身份和新邻居，他们又如何看待这样的自己？是终于成为崭新的人？还是终究如无根的浮萍？
本片单以「时光台湾系列」为主轴，看13位台湾纪录片导演利用官方收藏的老影像，经过转译后再创作，重新诠释不同年代的纪实内容。邀请观众进入时光隧道，在这些实验影像中爬梳台湾历史的光景，观看跨世代对话的火花。
作为这个岛屿少数的族群，即使很多时候不被理解，但我从来没有畏惧过告诉别人我是谁，我从哪里来，我的文化根源在哪里。除了台湾原住民族的纪录片，看到其他仍然保有生命力、自然信仰、属于特定土地的特殊节奏和音乐，拥有素朴生活美感的族群，都会让我有很强烈的共鸣。复数的我们构成了族群、构成了文化；我们很不一样，但这些差异造就了这世界的美丽。