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John Smith@John90_
在《像高达一样寂寞》
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公开·2025/01/01 06:31

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Godard Cinema

像高达一样寂寞

导演
西里爾勒蒂
版权
佳映娛樂
年份
2022
国家
法国
标签
社会议题电影艺术家政治迁移法國经济与产业坎城影展艺术与设计威尼斯國際影展2020s導演抗争者纪录片传记艺术文化

这部片的其他笔记

  • avatar不願具名的giloo員工2024/11/28補充一個茱莉蝶兒和高達在片外可愛的對話: 我在他 90 歲生日打電話給他 他假裝成另外一個人 他說「我不認識高達」 這很好笑,他喜歡這樣 他說「每個人都誤認我是高達」 我認出他的聲音 「但這不是我」 然後他問我「怎麼了?他死了嗎?」 「他還沒死,人活著」我跟他說 我說「我是茱莉,茱莉蝶兒」 他回答說「怎麼?她死了?」 「沒有死,我就是茱莉」 「那高達死了?」 「沒有,他也沒死」 非常奇怪的對話 非常高達。
  • avatar姨點重重2024/12/20最近看了高達在1983的芳名卡門,也就是得了金獅獎跟最佳特效獎的那部。沒深入研究他創作動機與手法的選擇原因(有人說是迎合大眾口味,總之我覺得節奏順暢親民)就單純的觀看芳名卡門,我驚訝也感動高達對女性主義的深刻理解,一如片中所言:「高達從不站在權力的一方。」 「我已經在哀悼我自己,我本身,作為我唯一的伴侶。」高達展現了他對一個獨立的人生的洞察。要完整,就必須體認到這點,與孤獨共存。
  • avatar陳建文2025/05/22有人說,高達本人就是新浪潮,他的存在本身就是前衛的批判。這或可歸於高達心中強烈的批判意識:他批判霸權、批判帝國主義、批判當前主流的意識形態與政治掌權者;更進一步,他自我批判,時刻都在思考該如何推翻過去的自己。 一九六〇年上映的第一部長片《斷了氣》,便已奠定高達在影史的經典地位。一夕成名的經驗卻無法滿足高達,他拒絕以相同模式拍片,腦中的批判思維不斷運轉,他說:「我想讓觀眾失望。」高達欲挑戰的不僅是觀眾,更是一種對資本主義意識形態的挑釁。他想顛覆整個電影產業,從而徹底改變觀影習慣,以及在當時被視為傳統、經典的電影慣用拍攝手法。高達放棄傳統線性敘事,而改以大量的跳接、非線性敘事手法來實現他對電影的想像。 以班雅明的觀點,和布萊希特的史詩劇場理念來看,大量的蒙太奇讓觀眾意識到自已正在「觀賞」一部電影,而非沉浸於單純的感官體驗;觀眾受到啟發,進而在走出戲院後,做出有利於推動社會改變之事。這一系列過程與政治緊密關聯,換句話說,高達所拍攝的電影其實都是屬於他的政治性宣言。 最激進的莫非高達受《毛語錄》啟發,而於一九六七年拍攝的電影《中國女人》。電影述說一群大學生沉迷《毛語錄》,並悔恨自己的資產階級出身,最後更決定暗殺政府官員。這段時期,高達隱去作者身分,改以他所帶領的維托夫小組進行集體創作(十分呼應社會主義核心理念)。不過,高達的「巴黎毛主義」,終究淪為知識分子對遠方文革的失真想像。他本人則因激烈的政治表態而飽受批評。 高達的巴黎毛主義時期,以及他所領導的維托夫小組,因他於一九七一年所遭受的嚴重車禍告終。現代科技進場後,高達與友人合作設立新的製片公司Sonimage,以精密設備實驗更為前衛的錄像作品。 八〇年代,高達回到故鄉,於瑞士羅勒周邊重啟電影拍攝,如伊莎貝雨蓓主演的《激情》(Passion);九〇年代,高達開始實驗「電影論文」,並於一九八八年起,花費十年光陰完成鉅著《電影史》(Histoire(s) du cinéma),共分成八部分播出。拍攝過程中,高達不使用清晰錄像技術,而是刻意以變質、褪色的膠卷加以重組、疊印、剪輯,為的是呈現歷史與記憶的滄桑感。 在《電影史》中,高達援引了四百九十五部電影、一百四十八本書和圖像,由電影的歷史出發,並扣合至人類史、文化史,甚至高達本人的生命史。可以說,這部片是高達為自身寫下的詩意自傳。 二〇二二年九月,九十一歲高齡的高達在瑞士接受協助自殺(俗稱安樂死),以反叛的方式結束一生。或許,這是高達最後一次對自我進行的批判了。
  • avatarhs2025/01/04謝謝這部片讓我更加認識高達與他的作品
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