城市遊牧影展
競賽片|閉幕片

1:30:11 好可愛的一部片! 每一幕都是閃閃發亮的眼神,與緊貼著土地所長出來的生命力。 如果是由專業的演唱會策劃公司所籌辦,這一切就不會這麼動人。所有的象徵性的符號、擺設或裝飾,都是地人眼中所看出去的蚵仔寮。 搖滾樂與海邊的沒落社區,放在一起感覺很衝突的兩方,卻意想不到的激起更多的活力,沒有為了創新而創新的公式感,只有「想為自己的家鄉做點什麼酷事情」的熱血。
太棒了!!
「音樂,真的可以改變社會嗎?」 就像所有漁村那樣,同樣面臨了人口外流、漁獲銳減等結構問題,一群年輕的返鄉青年,集結了漁村的長輩與居民,共同打造一場熱血的音樂季,在籌辦的過程中,大家慢慢找回自信,找回對漁村的愛;他們透過音樂,重新找回對家鄉的情感,透過音樂,重新凝聚地方。誰說音樂不能改變社會? 看完這部片,也許能找回心中那塊差點(或即將)遺忘的理想。
停辦了許多年的蚵寮漁村小搖滾,在今年初再度舉辦,而剛好在此時再度看到這部影片,有種重溫年輕時期、血氣方剛淡出充滿情懷的年紀。 也許隨著年紀的成長,參加的音樂季逐漸減少,但是那種對音樂記得愛與熱血,多虧了這部影片才能永續長存。
台灣近幾年的音樂祭如雨後春筍般出現,每個音樂祭的宗旨也都不同。蚵子寮以充滿熱血、在地、帶點幽默的方式來看待困境,以此顯現如何面對問題的高智商,成為後續在地音樂祭的典範。
出於意外,拿到了Giloo免費看電影的機會(雖然只限光源下放電影影展的12部作品)。 出於第二個意外,因著這張飄撇首圖的吸引,而看了這部片(其實我本來想看的是侯孝賢或王家衛)。 這樣的意外帶來的是驚喜。驚喜的是能夠看到如此扣人心弦的紀錄片;驚喜的是能夠認識蚵子寮小搖滾。我本來以為這只是一部簡單的紀錄片,但這部簡單的紀錄片,還真的不簡單。 這部電影的故事很簡單,敘事直線進行,記錄了一群住在濱海小漁村的地方人士舉辦第一屆漁村小搖滾的動機,以及接續舉辦第二屆的過程。導演沒有使用什麼炫砲的剪接技巧,或是煽情的配樂,但其中飽含情感。 2012年,這群居住在蚵子寮這個小漁村的居民,自發性地舉辦了一場音樂祭。這些人,有的是倦鳥歸巢的異地遊子;有的是在地生活數十年的討海人,他們沒有舉辦音樂祭的相關經驗,甚至可能從來沒有接觸過音樂祭。但是出於對故鄉的愛這樣簡單素樸的理由,希望舉辦一個活動,保留住自己對家鄉的美好回憶,讓外地人同樣也能看見家鄉的美。他們無中生有地、一步一步地辦成了蚵子寮小搖滾這個極富特色的地方音樂祭。在那個過程中,每一個參與者看起來都「眼中有火,臉上有光」,散發著耀眼的光芒,熠熠生輝。他們都是英雄。 這部片帶給我極為巨大的情感衝擊,他們以自己的身姿與海口人獨有的堅韌,向我示範了面對人生的態度。除了投身於一項活動中的熱情令我感動外,我也為他們彼此間、他們與故鄉土地間的羈絆與牽繫而動容。其中可能也混雜了些許的羨慕,因為對我來說,像那樣的「家」或故鄉的存在是漫漶不清、甚至不曾存在的。 除了記錄了舉辦漁村小搖滾的過程,這部片背後也有許多議題值得深入探討。例如環境議題,他們自豪於家鄉的美麗沙灘,但同時也為逐漸消失的沙灘感到憂心。這讓我想起公視《我們的島》,其中有一集是紀錄嘉義布袋好美寮的長老教會牧師蔡信得,發起保護沙灘的活動。同樣是出於對家鄉的愛,蔡長老帶領著鄉親設立圍籬、種植防風固沙的植物,只希望能找回記憶中故鄉的美景。這兩群居住在不同地方的居民,以各自的方式,為心愛的家鄉投入自己的生命與熱情。 第二個議題,則是語言與文化。在紀錄片中,較為年長的長輩幾乎是全程以臺語說話。但年紀較靠近我這一輩、較年輕一點的居民則多半夾雜華語與臺語。再下一代呢?有沒有可能臺語會完全消失?蚵子寮已經是臺語文化傳承相對穩定的地方,很多地方,尤其是北部的臺語使用與文化傳承可能已經跡近消失。 其他則像是國家機器與人民之間的關係。主辦活動的會長蔡登財就曾在紀錄片中提及蚵子寮有一些土地,因為是海軍用地而不能使用。國家機器在行使權力時,應該如何衡量人民的需求?這部分的議題同樣值得深入探究。 看完這部紀錄片後,很多東西浮現在我心裡,只能用一點殘缺不全的文字勉強記錄下來。希望我也能夠找到、投入像他們那樣讓生命發光的事。也希望可以去蚵子寮看看,參加漁村小搖滾。 看更多我的文章:https://vocus.cc/user/6208eea9fd89780001545ea3
第一次看《蚵子寮》是在去年暑假,那時候還沒有收到赤手音樂祭的招募訊息,也沒有想過自己會一頭栽進辦活動的黑洞裡。「小搖滾也太酷ㄌㄅ...瘋掉...有機會一定要去體驗一次!」這個念頭在看《蚵子寮》的過程中不斷出現,但今年因為某些原因,還是沒有去看十週年的小搖滾,現在想起來實在是懊悔不已。 第二次看《蚵子寮》多了許多新的體悟。帶著開演在即的赤手音樂祭在看這部片,總忍不住在想,沒有在鏡頭前出現的小搖滾籌備,經歷過哪些困難、又是怎樣化解的呢?同樣是還不熟稔於音樂祭籌備的人,學生與社會人士的思路、所能運用的資源和實踐方式,果然還是有經驗上的差距,不過即便如此,蚵寮人那份對於人與土地的愛惜與冀望,和我們對於理念價值和音樂的信念,相差並不遠,我想這也是為什麼第二次看還是這麽有感覺吧。 By 赤編,Jun. 2022
小型(或免費)音樂節比較常見的幾種類型有品牌行銷、地方創生、議題連結等,蚵寮漁村小搖滾可以歸類到地方創生型的音樂節,如今多年後看,他仍然算是個很成功的特例,可以歸因在選團風格上,正巧有曾芷玲、小肆這些獨立音樂愛好者參與者,所以在類型上,跨出常見的倡議型樂團,而出資的地方鄉紳也給予足夠的信任,當時的動員力,甚至可以說是三一八太陽花運動前,部分音樂場景與台灣在地的能量集結。
高雄在2010年後,有一波返鄉青年加上在地青年創業的熱潮,由原先在台北銀行業工作的邱承漢,帶領叁捌地方生活團隊進行鹽埕區的社區活化和老屋重建,現經營叁捌旅居與銀座聚場。其他像是獨立書店三餘,小肆的絹窩和可頌店,市區的灰咖啡、目前展店數間的路人咖啡(店長是最後大浪的鼓手),都大大豐富了高雄的日常風景。

蚵子寮位於台十七線邊,高雄市梓官區一個漁港。從市區開過去,沿途有耐著海風舊蝕的鐵皮屋,一些不高不矮的半新建案,港邊的工業區風景。走台十七,看到通安宮牌坊高高突立,就知道可以轉往海岸了。若是沒有轉進⋯⋯

創下台灣樂團募資史上最高紀錄的拍謝少年,5月發行了全新台語專輯《歹勢好勢》,睽違四年發專輯的他們,只唱了一場live就碰上三級警戒,後續練團及演出只好暫時停擺。疫情下居家工作的拍謝少年,日常生活都在忙些什麼?待在家裡不能出門的日子,都會看些什麼作品?
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音樂不只是旋律與節奏,更是一段時光,一個存放共同記憶的無限空間。在暫別大港開唱之際,跟隨Giloo重返熱血現場,回顧滅火器、濁水溪公社、交工樂隊等本土樂團如何唱出草根心聲,衝撞曾以主流音樂掛帥的臺灣。一起啟航,把心裡的夢想、叛逆都唱過一遍。乾杯散場,期待下次相見。

音樂與聲響,似乎轉瞬即逝,卻能在聽者心中留下印記,甚至傳唱。造音一事除了感官愉悅,溯其源頭也是在特定的社會脈絡下有話想說。不論是為了對抗平庸,還是與每日生活的土地相合,既傳遞文化記憶,也是為了凝聚身邊周遭的個體。

搖滾樂不只是一種音樂,而是一種文化,一種生活態度。有人奇葩荒誕,但其實是藝術鬼才;有人開創新的音樂類型,引領潮流半世紀;有人將搖滾形塑成文化,以筆為劍寫出一片天;有人面對獨裁體制,也絕不鬆開拳頭正面迎擊。Giloo精選11部搖滾片單,要是有人問起搖滾是什麼,告訴他:先看片吧,別再問我什麼是搖滾。
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音樂是時代思考的聲音。為故事謳歌的歌者們,把夢想和反抗都被寫在曲中。獨立樂團用最尖銳的旋律將波折錘鍊為野性,衝撞曾以主流音樂掛帥的臺灣。Giloo聚焦本土和中國獨立樂壇紀錄片,回顧獨立樂團從小眾走向大眾,以及他們如何唱出草根心聲,以音樂扭轉體制。

台灣土產搖滾樂團「拍謝少年」獨家私心片單!維尼每半年就想重看一次的《蚵子寮漁村紀事》,記下了他們那幾年裡的模樣;《縣道184之東》描寫「交工樂隊」以樂曲唱出對土地的熾熱關懷,是薑薑的心中首選;宗翰力推記錄濁水溪公社的《爛頭殼》,以歌曲撼動議題的精神,至今仍持續影響拍謝少年的音樂與思想⋯⋯五部嚴選好片,推薦給眾多防疫宅家的聽團仔和劇場人線上解悶。透過影像銳化自我的在地感觸,體悟拍謝流的靈感來源。

台灣是什麼?台灣有什麼?「台灣」的未來想像,取決於我們選擇如何「閱讀」台灣。Giloo 選擇的台灣紀錄片,希望提供多角度的深度觀察,讓我們同感台灣人過去與現在的掙扎與努力、挖掘台灣的沃土、剖析台灣的問題,並勇敢直面這個島上的挑戰。