台北電影節
最佳紀錄片提名
觀看《海與岸》時,我開始思考社會是如何看待性產業工作者的。人們經常習慣從自己的立場替他人定義身份,卻忽略了當事人本身的聲音。比起單純呈現產業的特殊性,我更關注影片如何讓工作者從被觀看、被評論的對象,轉變為能夠主動表達與爭取權益的主體。這也讓我重新思考,所謂的理解是否真的來自觀察,還是必須先放下既有立場,才有機會聽見不同的生命經驗。我認為影像除了記錄現實,也能打開對話的空間,讓那些不常被聽見的聲音有機會被看見。
看完該片,我開始思考酒店工作者在這個產業中所處的位置——尤其是在那種被極度放大、物化的陰性視角下。 他們不再被視為一個完整的人,而是成為一種「女人」的角色載體,被用來承接他人的性慾與情緒投射。思想、性格、個性不再重要,重要的是身材、長相、服務的技巧——所有的一切都被塑造成取悅客人的「物品」。 影片中有人提到,這個行業「本來就沒有什麼尊嚴」。我想這也許是因為,在這樣的環境裡,「人」這個身份被抹去,取而代之的是一種順從與表演的機制:你被要求像一個服務機器人、一個能被使用的道具一樣存在。 我也在想,剃掉頭髮,或許就像是把那些「女性吸引力的象徵」從身上剝除。特別是影片中提到,有些客人在知道小姐是光頭或平頭後,竟然會說:「請你出去!」這種反應讓人更清楚地看到:他們所要的,不是這個人,而是他們心中想像的、可以投射慾望的「完美女人」。 所以我在想,也許除了佛教裡說的「剃髮即放下」,這個行動還蘊含了一種強烈的吶喊,一種抗議:「我不想因為我是『女人』才被喜歡;不想因為我擁有『陰道』才被接近。」 我想被當作一個人——能被好好對話、真誠交流、受到尊重的人。 如果長期全職從事這樣的工作,那種身心被緊箍、被扭曲的感覺,恐怕只會越來越強烈。因為每天有超過一半以上的時間,你都在被提醒:你的價值只存在於服務、外表、身體,而不在於你的思想、感受、價值觀。 我可以想見,在這樣的環境裡,人會越來越懷疑自己「作為人」的價值與意義究竟在哪裡。 當你每天大多數的時間,都在演一個讓別人滿意的「人型物品」,怎麼還記得住——怎麼演出那個讓自己滿意的「自己」? - 我也在看了這部影片之後,才意識到自己過去,甚至現在,仍然可能懷有某種隱微的歧視。 還記得當年看到酒店、夜店要關門的新聞時,我也像多數人一樣,跟著主流媒體的論調,覺得「如果這是防疫破口,那就應該關」,畢竟這個行業總是處於灰色地帶,常常管也管不到。 但現在回頭想,這其實也是一種選擇性放大的社會偏見。 沒錯,其他行業也可能群聚,也可能違規,但為什麼特別針對這個行業?是不是其實,是社會大眾長期以來對這個行業的不信任與污名,才讓這些人被放大檢視、被當成問題核心? 這讓我更認同影片裡呼籲的聲音:支持酒店工作者成立工會、爭取法源保護的權利。這不只是保障勞動權利,更是對所有使用與提供娛樂服務的安全與尊嚴的保障。 - 我在想,當這個社會遲遲不願意為酒店或娛樂產業的工作者建立法律上的保障,不願意承認這些「供需」之中的提供者也需要被保護——這是否本身就是一種制度性的冷漠與歧視? 或許社會不像某些客人那樣直白地物化她們,但社會對這個行業的集體漠視,其實也很像是在投射一種「理想社會不該有這些人存在」的期待。 好像帶有希望社會裡的人都要「完美」,都要自律、乾淨、不涉足某些邊界。但這樣的期待,壓力卻往往落在那些提供服務的人身上——而不是放在如何教育、陪伴、協助需求者找到更健康方式表達與處理自己的慾望。 當社會選擇不立法保護這些工作者,某種程度上也是在說:「你們不值得被保護。」**我們的體制、法律,默默地傳達著:「你們不屬於這個社會。」 這樣的認知真的讓人很痛心。因為他們已經在第一線承受來自客人的物化、控制與羞辱,而整個社會也跟著補上一刀,用冷淡與無視讓他們連「基本被當人看」的尊重都得不到。
17:57 下海?社會安全網?酒店的社會功能(廟會)
4:42 演出
34:05 -詠琪跟川川不是這樣子的,他們的自我狀態跟在工作時的自我狀態,是相差得比較遠的 角色差距可能會產生對抗,矛盾 從工作狀態回來時,所耗費的心力或時間也會相對比較長 就像是離家跑到很遠很遠的地方生活,對於家的印象可能會越來越模糊
《海與岸》|短評 台灣不乏紀錄片工作者,但可以把這份厚重的議題節制地呈現的導演很少,而這份女性意識、性工作者的平權運動都必須被正視。無關乎好壞,但導演拍攝「酒妹」斑斕生活底下的細膩,自持不過度消費,卻又能完整傳達創作意念,都是值得一看的理由。
海與岸現實上那麼近,而且彼此相連,但在本片裡面描述酒店公關、經紀人與家人的拉鋸、疫情期間因停權爭取自身的權益,讓人覺得海與岸是那們遙遠,透過紀錄片以另一種方式探討酒國文化與她們也有理性的一面,確實也了解這些在夜生活裡面的女性,雖迫於生活無奈下,也會凝聚一起對現實的體制下大聲吶喊,說出她們的訴求,民主國家之下,每個聲音都是必須被關注,被重視的~
🎬 Giloo紀實影音 X 2022 貧窮人的台北 🎬 本週六!《海與岸》放映 + 映後座談 酒店工作對他們來說,是海抑或是岸?本片紀錄了三位酒店工作者疫情下的生活,看他們如何從酒店去汙名倡議,到組織工會,到嘗試與社會對話的過程。 映後,Giloo邀請到《海與岸》的主角之一、酒與妹仔的日常創辦人、亦是台北市娛樂公關經紀職業工會理事長的胡筠筠,跟大家聊聊她對酒店工作者勞動權益及貧窮議題的看法,也聊聊她在酒店裡經歷過的人生故事。 🎤 紀錄片《海與岸》放映 + 映後座談 主講|胡筠筠(本片主角、酒與妹仔的日常創辦人 ) 時間|11/5(六)14:00 - 16:00 地點|南機場一碼IMMA 🎫 門票資訊|https://reurl.cc/Z17r1l 門票含當天所有主題講座、真人圖書館及展覽參觀 主辦單位|Giloo紀實影音、向貧窮者學習行動聯盟
2022 貧窮人的台北_One Day Pass(假日家年華/平日觀展票)33:55 二刷後更加喜歡筠筠這個人,雖然always菸酒不離手,一副大姊樣,但談吐和思維實在細膩又成熟。 最打中我的並不是她爭取紓困/籌組工會時據理力爭的模樣,而是說出「泳淇和川川其實不該是一直留在這個行業裡的人」時--她一方面和負責的公關打成一片,盡可能接工作供他們溫飽;一方面又能透過觀察每位公關的「本質我」與「酒店我」之差異,參透她們不同的特性,進而判斷出適合他們的人生軌道。 (不是貶抑自身行業、將酒店業視為「歹路」,而是它並非「適合」所有人,不適合的愈早離開愈好。) 最重要的是這一切都在不傷害他們尊嚴的狀態下進行著,因此她沒有當面對泳淇&張川說,只有獨自於鏡頭前吐露,這該是在業界打滾多久才練得出來的圓滑修為和人情世故應對之道? 所以衣食無虞的知識份子們,切莫自傲、切莫瞧不起人。 (而且影片完成後,泳淇&張川自然能藉由作品豪不尷尬地聽到筠筠這番真心話,真是高明呀高明)
第三屆「Bonjour la France, ici Taïwan」順利落幕!本次盛會由 mk2、台灣文策院主辦,並由 Giloo 協力策展,從台灣近五年各類型電影初選後,再依照法國市場潛力精選,最終片單涵括包含《老狐狸》、《金門》、《魍神之夜》等優質影像作品,展現了台灣獨特的創作能量,搭起台法文化交流的橋樑。現場放映更邀請到兩度入圍金馬獎最佳女配角的劉奕兒親臨出席《老狐狸》映後座談,《青春並不溫柔》導演蘇奕瑄也現身與觀眾分享創作心得。另外,今年更是首度攜手 Giloo 合作線上放映(點擊觀看完整片單),不僅巴黎觀眾可親臨現場欣賞台灣作品,全球影迷都能在線上共赴這場文化盛宴!
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回顧 2021,疫情打亂生活節奏、國家角力間煙硝彌漫,還有奧運場上的每一瞬感動;Giloo 精選 2021 最受歡迎的九部片,希望他們都能夠在你心裡留下痕跡。
好故事無需長篇大論!Giloo 精選9部台灣新銳導演短篇作品,以生猛直爽的鏡頭語言,撼動你對電影理所當然的感知。
透過紀錄片,我們得以踏入那些日常難以抵達的議題現場。 性別、LGBTQ+、勞工、族群、移工、環保⋯⋯這份片單精選多部深度直擊各個議題現場的紀錄片。從兒少性犯罪的陰暗角落,到全球廢棄物流向的塑膠回收廠,帶領觀眾直視難以被看見的現實,以及值得被聽見的聲音。
義大利人權影展
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這場以貧窮經驗為主體發聲的年度行動,今年主題訂作:「家」。 有人認為家是帶來安全感的空間,有人認爲愛人在哪家就在哪,有人需要「家」這個地址,才能申請社會福利。透過線下活動、線上選片,我們想撐起「家」在主流模板外的理解,打開對「家」想像的對外窗。對外窗是許多租屋族微小的需求,同時也是底層經驗向外交流的通道。當打開這扇窗,將邊緣者的處境包容入社會,便也是解放當代人的可能性。
酒是淚水,酒是狂喜,酒是不吐不快的宣洩,酒是緊貼耳朵的絮語,酒是好是壞真無法定義。關於酒的喜怒哀樂真實紀錄在這些電影裡,耐人尋味。