2019
超廣角單元
首獎
2018 年 4 月 3 日韓國總統文在寅於濟州四三事件 70 週年悼念儀式上的致詞，收進了日籍韓裔導演梁英姬於 2021 年完成的作品《雞湯與意識形態》（Soup and Ideology）中，成為這部紀錄片的註腳，而該片也是梁英姬首次將鏡頭從北韓轉向南韓，從父兄的經歷拉往母系的敘事。
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COVID-19疫情爆發後，《人類簡史》三部曲作者、以色列歷史學者哈拉瑞撰文提出他的擔憂。此次疫情殘酷地曝露出早已存在人類社會的各種問題，一如《微物之神》作者阿蘭達蒂．洛伊（Arundhati Roy）所形容的，疫情照亮了本來被遮蔽之物。當商店、餐廳、工廠和建築工地關閉，富人和中產階級將自己隔離在他們的安居之所時，城鎮開始擠壓出其中的勞動和底層階級，移工、難民首當其衝。此外，疫情亦明顯曝露出，全球最大的公共衛生治理機構世界衛生組織（WHO），在面對COVID-19此類全球大流行的疫情時，無法協助會員國及早建立應變機制的失能狀態⋯⋯
事實上，如何定調光州事件，南韓國內一直存在著「北韓陰謀論」的主張，部分保守派認為光州事件是北韓一手策畫的傑作，藉機擾亂國內秩序、打擊南韓政府，再趁勢南下一統朝鮮半島。軍人獨裁時期的南韓，為了消除任何追求民主自由的聲音，最方便的手段便是將之標籤為「赤色份子」⋯⋯
上述提到的大家所熟知的作品，多少免不了為了視聽效果而進行改編，但近期的紀錄片《光州事件之謎：誰是金君？》，可說更真實地處理了光州事件。它試圖從保存下來的影像文件，和許多當事人的記憶，逐一爬梳，填補事件的全貌。這部紀錄片從一張照片開始：當年中央日報記者於光州現場，拍攝到一片狼藉的抗議街頭裡，有位⋯⋯
法律之前是否真的人人皆能平等？如同皇后贞操不容质疑的制度，当遇上错综复杂的人性与情境，真正的公平正义将由谁来界定？一件缠讼二十年的世纪冤案、以肉身与极权搏斗的抗争运动、在舆论叫好声中枪决伏法的死刑犯，「法」在其中扮演着怎样的角色？我们该起身质疑或是顺从恶的平庸？「司法院 Class」的名称改编自韩国热门影集，取其「课堂、课程」的含义，象征与观众们从影展中的电影和文章共同学习、成长，进行丰富多元的思辨，并且探讨不同的观点与法律概念。
两公约指的是「公民与政治权利国际公约」及「经济社会文化权利国际公约」，在臺湾已经施行超过10年了。两公约的核心是对人权的保障，但人权是什麽、两公约又包含了哪些权利，却不是三言两语可以说清楚的，所以不如我们先来看部电影。生命权、儿童权利、环境权、集会游行、老人权利⋯⋯两公约涵盖的权利内容就和这次影展的片单一样多元，只要看完本次影展中任一部影片，并填写问卷，一定能更了解两公约人权内涵，还能顺便参加抽奖活动。现在就一起来探索人权图像的轮廓吧。
2020年开始，当世界变得不太一样，每日早晨在如山的信件里感受世界脉动，与各地导演片商互相打气，成为每日日常。始终相信小萤幕不是无家可归电影临时的家，在网路串流的小小橱窗里，或许可更灵活展示电影本质与观众互动。像《游牧之歌：查特文、荒野与荷索》，童年橱柜的美丽雷龙兽皮，成为英国作家时时回首滋养创作养分的美丽经验。这次，精选五个故事，看一只旅行背包、一座山脉、一张武装青年照片、一座农场桃花源与一间开放式公寓，如何启发灵感开展故事，希望带给观众充沛生活养分！而明天，我又将继续收发信件的平凡生活。
1949 年起的戒严，缠绕台湾岛上近 40 年。法律、政治、军事等力量在维持大局的同时也为社会带来难以抹灭的伤痕。1987 年解严了，但伤痕不会自动复原，我们应该时时回望，谨记那些苦难的过去是如何引领我们走向自由。 我们以此为题，挑选了三部台湾电影，述说戒严的苦难与影响。此外，也选了波兰导演克里斯多夫奇士劳斯基的经典作品《机遇之歌》，以及以纪录片形式，追问韩国民主运动——光州事件背后真相的《光州事件之谜：谁是金君？》呈现跨越国族的极权统治，会对个人及社会带来何种影响。
在民主的转型或运作中，梳理过去的体制或群体氛围对人权的迫害是非常重要的一环。追索国家以往的黑历史，不是为了以牙还牙，而是借由再次书写集体记忆，反省制度的错误避免重蹈覆彻；也是在还给受害者清白之余，从被恶行撕裂的伤口上，进行和解的对话以共同生存。Giloo纪实影音推出转型正义相关片单，期盼此时身在民主中的我们，可以更加珍惜台湾得来不易的自由。