1976
芝加哥国际电影节
評審團特別獎
評審團特別獎
情慾...大膽...流動於...畫面...強烈的...佔有慾...背後...是如同...蜘蛛網...一般的...陷阱...從事...危險...運動...應注意...生命...安全...
1:34:27 好想做愛，但做到這種程度DUCK不必
尼爾： 對於已經看慣大量數位色情與奇怪性癖的現代觀眾來說，感官世界的腥羶呈現，已經沒有當年十大禁片之名那麼刺激異質。不過日本情色錄影帶產業自 1980 才開始商業萌芽，在此之前觀眾只能去電影院看較為軟性的粉色電影。 拍攝於 1976 的本片卻有大量真槍實彈與激烈性愛的場景，倒回時空背景來看仍然相當衝擊，確實很難想像當年的觀眾得用甚麼心態在電影院裏面看，感謝 Giloo 給了一個安全的空間讓觀眾觀賞 XD 有趣的是觀眾們看了如此刺激的性愛場面，換來的不是興奮而是滿滿的不安與疲乏。沒有 A 片那種「可預期」的起承轉合，取而代之是永不間斷的重複調情，以做愛來比喻大概就是射不出來都已經冷掉了還得繼續做。且旁觀的角色經常得用一種無奈的方式旁觀兩人到處做愛的過程，甚至得做出一些巧妙規避的應對，這點觀眾應該感同身受。' 比起性愛場面，本片真正讓我佩服的反而是性愛外兩人閒聊或調情的對話看起來很自然，就像一對真正不在乎外人眼光的愛侶被偷拍下來。片中也確實經常透過紙門縫、鏡子、屋簷縫隙來呈現窺視的感覺。 許多對本片的評論都聚集在刺激的性愛場面，不知道是我的腦已經被各種網路性癖污染的太誇張還是怎樣，這方面我反而沒啥感覺。讓我印象深刻甚至是支撐我看下去的，反而是各種唯美的攝影調度，以及背景那從未間斷、陰氣沉沉的古風音樂，與性愛主題交融後呈現的矛盾美感。 總結來說，無論是題材或拍攝水準感官世界在當年都有劃時代的成就，片中兩人的對性幾近沉溺的追求與開放，至今應該還是會讓許多人無法接受。建議觀看的時候，先了解歷史背景，以文化遺物的角度來打開，不要用我要看一部很讚的電影的心態會比較舒服。
這部片我真的沒辦法從頭到尾一次看完，它讓我同時有兩個層面上的反感。 第一個是體感上的不舒服。導演強迫觀眾直視男女主角那種變態之愛，從頭到尾沒有停止過的性愛（還有生殖器們），給我的感覺就像是在體驗角色的體驗。 第二層次上的反感和情節跟電影想要傳達的觀念、意義有關。我覺得可能是因為導演試圖呈現性就是愛的觀念，以及性愛抵達極限之後會是什麼這樣的內容給觀眾，所以情節上非常單薄，就是小三和男主人私奔，然後從頭做愛到尾（花式做愛）。 這樣的情節我蠻不滿的，會覺得這將近兩小時的時間都浪費掉了，但我同時也可以理解電影是在挑戰感官上的極限。仔細想想我會不滿的原因，可能也是因為電影在挑戰的觀念和我對愛和性的觀念背道而馳。因為對我來說，愛和性是有因果關係的，而且我也覺得性愛抵達極限時，何もない。所以雖然可以理解電影想要給觀眾感官極限、性愛極限，但我還是無法喜歡沒有情節、沒有更多角色互動的戲。 好了，看完這部電影，暫時不想做愛了🤮
53:02 「我會讓妳進門做小妾。」阿吉 「我不要當二房，我不想跟太太分享你，我要時時刻刻擁有你。」阿部 「如果一直跟妳在一起，我遲早會被妳榨乾。」 「阿吉，你不喜歡和我一起生活嗎？」 「喜歡，被你榨乾也甘願。」 . 阿部可以在阿吉面前表露她的所有慾望，她對肉體與性愛的佔有慾與迷戀與癡狂，外人眼中的低俗下流，不存在於他們的關係，他接受她，完整的她，即使她的狂熱會反過來灼傷人。 . 每次看《感官世界》都覺得兩位演員不像在表演，而是在攝影機前毫不遮掩且赤裸裸地展想內在情慾，模糊掉表演與真實情感之間的界線。
在《感官世界》的電影介紹時，雖已有盡量把握尺度，還是無可避免地有點腥膻。因之前Giloo臉書已被ban過一次，實在沒有本錢再冒險，同事在社群宣傳時都要把文中群交等字眼拿掉。
看完《感官世界》後很好奇女主角現況，畢竟演出那麼轟動的片，後來卻似乎沒有什麼作品。飾演阿部定的松田英子在1982年後淡出銀幕，最後一次公開露面是在《俘虜》的坎城首映，據傳已在2011年過世。看了她的作品列表，可以理解始終無法擺脫「身體女優」的困擾，真的滿可惜的。除去那些露骨的性愛場面，我認為她是看似瘋魔卻能引人共情的演員。
翻了一下十大禁片究竟是哪十大，發現好像沒有較權威的單位統整，下述片單只能說是華語世界中普遍認同的十大： 《索多瑪120天》 《肏我》 《不可逆轉》 《羅馬帝國艷情史》 《感官世界》 《魔法聖嬰》 《殺人不分左右》 《噩夢輓歌》 《切膚之愛》 《我唾棄你的墳墓》
大島渚因拍攝《感官世界》被控猥褻罪，經6年纏訟才獲判無罪。勝訴後，大島渚表示：「我拍出來的東西並不猥褻，真正猥褻的是那些沒被拍出的東西。」
人类以「理性的动物」自居，高举理性大旗的同时，却忽略了有多少难以被化约的热情与骚动？我们的行事，是否真如我们以为的那样有条有理？追求秩序与真相，到哪个点上便抵达了「狂人」的定义？「怪异」或许也是必要的人性，理智与疯狂间的那道界线，比我们设想的更稀薄。
有人选择以言论改变社会，有人选择以杀戮宣洩压力，也有人选择在性爱中自我放逐。面临价值观与信仰的崩溃，失序后的世界似鬼魅或似人间？他们集体狂欢堕落，却也群起激辩。他们可能是投入日本学运年代的革命青年，可能是重演伊底帕斯恋母弑父的同志，也可能是沉迷权力与慾望的异色男女。然而这些最极致的理性与感性，其实是对生存意义最强烈的批判。Giloo 精选 6 部东洋电影，带你窥探信仰崩坏边缘下，求生亦求死的人性辩证。
情慾经典之作《烈火情人》，直探限制级极限。《奇异马戏团》集恐怖、超现实等敏感题材，展现暴力美学的视觉震撼。《感官世界》展现名留影史的窒息式性爱画面。《绿洲》中被社会边缘化的他们，却拥有最纯洁的心灵。《俘虏》里坂本龙一、大卫鲍伊同台飙戏，再现经典禁忌之吻。
我喜欢那些奋不顾身去爱的电影，像上瘾一样无法自拔……他们信仰着爱，爱着信仰，每一个眼神都仿佛在燃烧。
【CCC追漫台 x Giloo纪实影音 “影格之秋——新感觉漫画散策”系列】 （相对下）的异质之爱与展现。那种不被也不用为人所理解的执迷欲情爱恨或许是让怪谈诞生的要素之一。热带鱼则是说到浅草就是见世物小屋吧！ 📖 《上海异人娼馆》致敬短篇漫画《○》：https://www.creative-comic.tw/zh/book/380/content
「女人不是生成的，而是形成的。」没有一生下来就知道如何充满自信、光彩照人的女人，我们都是随着无数的摸索和寻找方向，才渐渐找到最舒服的身体意象与生活方式，然后终于没有那麽讨厌自己。纪实电影踏踏实实的照映出女性最朴实无华的样子，平凡的、受压迫的、令人厌恶的、猥琐的、奔放的，都是她们的一部分。