在《伊势神宫：山海的千年回响》
「千年木材砍下後應再流傳千年，才能回報樹木的恩情。」 以伊勢神宮式年遷宮開場，進而從中討論到樹木種植、溪水淨化與森林生態，順應自然生態，抱持感謝自然的心態，將保存傳統文化、古建築，轉化成與自然共享生命，使古老的建築與文化不曾逝去，永傳於未來。
zhucaizhen
zhucaizhen的笔记
在《落红》
使用大量主角小雲的主觀鏡頭，帶領觀眾一同進入十九世紀末越南封閉的傳統家庭。「河」束縛著大宅內女人們的人生自主權。開場小雲在船伕的帶領下渡河嫁入，後段阿雪於河畔上吊自殺。在喪禮後，小雲抱著女兒獨自遠走，最終，也只能止步於河畔，實體地被環境拘禁於這個家族、傳統內。小雲摘起黃花，意圖毒殺女兒，對應單少爺與父親乘船帶著阿雪的棺材離開，暗示著唯有死亡才能脫離。
在《布纽尔 超现实人生》
1:12:45 《無糧之地》製片拉蒙阿辛為行動派的無政府主義者，在報章雜誌上畫政治漫畫，私下教導工人學畫，因此在西班牙內戰初期，便被極右翼的軍隊盯上，原先因接收到消息脫逃成功，但為了拯救被抓捕的妻子而投案，隨即雙雙被槍決。 《無糧之地》完成後，拉蒙阿辛希望能收回投資，因此建議布諾爾作公開放映。布諾爾私下舉辦試映給拉斯荷地斯的省長瑪拉隆看，想藉瑪拉隆的學術聲望與政治地位促成片子的發行，結果卻導致片子被禁映的命運，直到兩年後，駐巴黎的西班牙大使館的資助，完成片子最終的聲音。 資料來源 :《布紐爾自傳》