在《曉迪》
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陳穎／華語電影群像｜《曉迪》：跨性別女兒及其母的跌撞成長路 | Giloo紀實影音陳穎 (Rain)的筆記
陳穎／華語電影群像｜《曉迪》：跨性別女兒及其母的跌撞成長路 | Giloo紀實影音在《五點到七點的克萊歐》
（承上則）說是蛻變是因為接下來克萊歐換上黑裙，不再理會黑色總令人聯想到死亡，又脫下假髮以真髮示人，不顧「週二不宜穿新衣」的禁忌，戴上她剛剛堅持在夏天買下來的黑色毛帽。不同於以上兩款造型，這次她穿脫衣服全無助理幫忙，穿什麼也完全由她決定。儘管這看起來不似是什麼重大決定，但對自我頗為模糊的克萊歐來說，這是全片中她首次展現出自主性，也預備她將在結局裡對生死有了新的領悟。
在《五點到七點的克萊歐》
第二款造型是克萊歐回到公寓後換上的白色晨袍（dressing gown）。這不是件普通的晨袍，整體材質看來是絲綢，領口和袖口則縫滿飄逸的長羽毛。長羽毛的重量使晨袍更添垂墜感，露出克萊歐性感的頸後。但更特別的是助理替她穿上晨袍時，克萊歐正在拉單槓（對，她公寓的天花板上裝了根單槓）。整個穿衣過程她都是騰空的，晨袍彷彿羽翼，而她看上去就像隻蝴蝶，或可引申解讀為蛻變的象徵。
在《五點到七點的克萊歐》
（承上則）穿著這件洋裝，黑色菱形正好位於克萊歐的腹部。基於其形狀與位置，再加上本片對印度教的借用，有人認為這菱形呼應了「幽尼」（Yoni）──音譯自梵文，意思是女陰、產門，代表生命的起源。在印度密教（夏克提派，又譯性力派）中，幽尼是夏克提女神（Shakti）的化身。夏克提女神象徵女性性力／生殖力，也是這股強大的力量創造了宇宙，她因而被尊崇為宇宙之母。
在《五點到七點的克萊歐》
柯琳娜．瑪尚（Corinne Marchand）飾演的女主角克萊歐在片中不只是女歌星，也是個展示時裝的衣架。在九十分鐘的片長中，她一共展示了三款令人眼前一亮的造型。第一款是白底黑點的無袖及膝傘型洋裝，正面腰間的黑色菱形延伸出左右兩條黑色緞帶，可拉至背後固定成腰帶。在緊隨首幕塔羅占卜的咖啡廳一幕中，克萊歐的助理替她解下腰帶，也為觀眾示範了這件洋裝的構造。
在《五點到七點的克萊歐》
片中一再提及「週二不宜穿新衣」的說法似乎沿自印度占星術。一週中的每天有其所屬天體（九個天體合稱「九曜」〔Navagraha〕），亦是印度教的神明。週二屬於火曜曼伽羅（Mangala），紅色是其代表色，象徵憤怒與戰爭。此外，祂亦被視為不利婚姻。黃道十二宮的某些宮位若出現火曜／火星者可能剋死伴侶，化解之道是先與一棵樹成婚。以上來源也顯示華達在《五點到七點的克萊歐》中對非西方文化的借用。
在《女性的復仇》
「深度偽造」（deepfake，簡稱「深偽」）因被不當地利用來製作換臉色情影片而極具爭議，該拿這種數位性犯罪怎麼辦也是#MeToo運動行走至今將必須回應的棘手問題。蘇匯宇卻利用「深偽」參與演出，他在片中化身成曾主演《上海社會檔案》（1981）、《瘋狂女煞星》（1981）等女性復仇黑電影的陸小芬，忽隱忽現地出現在五位復仇女子的後方，彷彿共同參與這場對男性的報復。某程度上，若說#MeToo運動也可說是一場復仇運動，這樣看來，蘇在這部女性復仇電影中運用「深偽」就更引人深思。
在《女性的復仇》
（承上則）蔡揚名的《女性的復仇》由楊惠姍主演，她在片中的獨眼造型堪稱經典。正因為有了蘇匯宇的《女性的復仇》，我們得以重新把楊惠姍的造型也視為「補拍」，因為它取材自瑞典經典強暴與復仇片《性女暴力日記》（Thriller: A Cruel Picture，1973）之女主角的形象。而來到蘇的「補拍」，一開場便站在最中間，在五位復仇女子中被凸顯為首領的，也是一位瞎了左眼並戴著眼罩的女子。
在《女性的復仇》
（承上則）然而強暴與復仇並非西方獨有，也早已傳入東亞，成為當地電影的參照對象。就台灣而言，最能在1970年代末、1980年代初盛行的「社會寫實片」（又稱「黑電影」）見其痕跡。「女性的復仇」這個片名的直接指涉對象、歐陽俊執導的《女性的復仇》（1982）便是一例。而在更早之前，林福地執導的台語片《女性的命運》（1965）又名《女性的復仇》。如今，台灣影史上至少有三部《女性的復仇》，最新出自蘇匯宇的這部有著承先啟後的意義。