M030_達賴的一生：25週年數位修復版 2022.09.20 【簡介】 　　電影展示了達賴喇嘛早期的成長過程。他從一開始的天真無邪的孩童，再到在被僧人找到後接受種種教誨、不斷學習的少年，最後來到看到世間種種苦難的青年。達賴喇嘛為了圖博（西藏）的人民，曾忍氣吞聲試圖與中共合作交涉，但在中共漸漸顯露出他們骯髒的野心後，迫使達賴喇嘛歷經千辛萬苦流亡至印度，並成立圖博（西藏）的流亡政府。 . 【感想】 　　這是在Giloo紀實影音平台 @giloo.ist 上觀賞的電影，謝謝讓我看到很棒的電影。 　　電影中可以看到達賴喇嘛為了成為一個好的領袖所付出的努力。他不斷觀察、學習新知、並提問了解。他全心為眾生著想，不斷思考何種做法才是對圖博（西藏）人民最好的選擇，也對圖博（西藏）人民所受的傷害感到十分痛心。我一直認為，不論在何種制度之下，真心為人民著想、不傷害且珍視人民的領袖才是好的領袖。 　　中共聲稱他們在圖博（西藏）推行的政策以及維穩，都是為了讓圖博（西藏）更加現代化，讓當地人擁有更好的生活。但是不論是血腥的手段，或是對民意的忽視，都只顯示出這只是一個藉口，一個讓中共更方便掌控圖博（西藏）的方法。若是為圖博（西藏）人民好，為何要將槍口對準人民？為何從不傾聽圖博（西藏）人民的想法？在恐懼下被迫做的決定並不應被稱為「選擇」，「選擇」是在充分了解權衡所有利弊後，基於自由意志而做出的決定，否則只能稱為壓迫與欺瞞。 　　而一個地方未來的走向應該是由生長於當地的居民自行決定，其他人不論是否認同都不應干涉。同理，是否要現代化應由圖博（西藏）人自行決定。若圖博（西藏）人希望現代化，他們社會內部自會出現改革的聲音，也會有人做出相應的行動。就像我們不應干涉各地的原住民的生活型態，不應強迫他們學習外語和各種現代知識。否則這與中共口中的帝國主義有何不同呢？ 　　此外，電影中所呈現中共在圖博（西藏）的政策，像是用槍砲逼迫當地人就範、大量遷移外地人口進入圖博（西藏）和試圖分化圖博（西藏）人民，中共並不只使用在圖博（西藏）。在八年多前我去新疆時，尚不了解新疆與中國的我就已經見識到這些政策的可怕之處。不論在哪裡都有五人一組的武警荷槍實彈駐守，在遊覽車上也時常有武警上來檢查證件，一些景點因要抓捕逃犯而封閉，四出張貼的通緝令也絕對不能拍照。大量漢人移入新疆，而造成族群衝突不斷，且因為我和同行者擁有與漢人相同的外表，即使只是走在街上，我們仍能清楚感受到當地人的敵意。 　　在其中我認為最為惡劣的政策就是：大量遷移外地人口進入當地。透過這個政策來改變當地的主流民意，不但使原本的住民生活空間和權益被壓縮，也在該地區埋下未來種族衝突的種子。而這種政策並不只出現在中共，很多其他國家也曾這樣。這些政策只顯示出提出者的野蠻，以及他們缺乏尊重他人的粗鄙。 　　雖然電影停在圖博（西藏）人被中共壓迫的階段，但在另一部電影《達賴喇嘛：科學大哉問》中我們可以看到，達賴喇嘛流亡到印度之後，不斷鼓勵年輕人多方接觸與不斷學習。而在現代社會中，也越來越多人了解圖博（西藏）人的苦難，並聲援他們。就像電影中達賴喇嘛所說：「每個果，不論善或惡都有它的因。」現在中共不斷種下各種因，我相信總有一天中共會嚐到專屬於他們的果的。 . 【觸動的句子】 1.喇嘛：「傲慢導致受苦，你來闡述」達賴喇嘛：「首先，人們應該知道絕大多數的苦都是自己造成的。其次，他應該究其一生尋找苦因。尋找苦因就是獲得信心，使自己有能力消除這苦。最後，在心裡升起追求和平之道的願望。因為眾生都渴望快樂眾生都希望找到最純淨的自己。」 2.每個「果」，不論善或惡都有它的「因」 3.佛陀既不會用水清洗病苦，也不會用手去除眾生的痛苦，更不會將祂的認知強加給眾生。眾生只有通過真理的教育才能獲得解脫、結局的真理。 . #Burnink_電影 #Burnink_Movie @burnink_98 #達賴的一生25週年數位修復版 #Kundun  #馬丁史柯西斯  #MartinScorsese   #美國 #America #圖博 #西藏 #Tibet #達賴喇嘛 #TheDalaiLama #dalailama @dalailama #Giloo紀實影音 @giloo.ist