2014
奧斯卡金像獎
最佳紀錄長片提名
關於東南亞冷戰與排華的作品 與台灣相同，二戰後的東南亞在美國與中國勢力的包夾之下，成為冷戰體系的一份子。非屬共產黨國家的新加坡、馬來西亞、緬甸、印尼、泰國等，若非軍事統治，就是揮舞國家安全大旗，鎮壓左翼份子，其中，充滿各種無以名之的鎮壓行動與事件。東南亞紀錄片創作者漸漸以此為題，將這些晦暗仍不見光的歷史紀錄下來，包含泰國的《空洞的時間》、新加坡的《星國戀》、馬來西亞的《還有一些樹》跟《浪漫情懷》（Romantik ISA），前三部影片皆於TIDF放映過。
因930事件，無法進入印尼的美國人 導演約書亞歐本海默在印尼拍攝時，一直受到軍人和警察騷擾，拍完後，也不斷受到激進份子的威脅恐嚇，而無法進入印尼。但不只他如此，以印尼為田野的知名學者Benedict Anderson就曾質疑1965年9月30日當晚的軍事政變與共產黨無關，只是印尼軍方內部的矛盾與鬥爭，因而與康乃爾大學同事共寫了《康乃爾報告（The Cornell Paper）》，自然遭到蘇哈托政府駁斥，他也因此被禁止入境印尼長達30年。
印尼的轉型正義 2007年，蘇西洛擔任總統期間，印尼人權委員會針對930事件進行首次調查，2012年才公布報告，距離事件發生已將近五十年，但僅只是公布調查結果，官方無所表示。而正也是這一年，《殺人一舉》問世。另外，2014年，《沈默一瞬》上映那年，總統候選人佐科威曾經承諾當選後會認真處理這個議題，但就任總統後，佐科威政權仍然是迴避了責任追究的問題，就只是舉辦了官方的研討會，以及鼓勵大眾多拍930事件題材的電影。轉型正義遙遙無期。
審查 擔心遭禁，《殺人一舉》並未送審，但也無法進行商業上映，只能透過民間團體在印尼境內小規模播放──而《沈默一瞬》亦循此路，但被警方檢舉後，被印尼電影審查機構（Film Censorship Institute, LSF）裁決為禁片，須補充的是，LSF前身電影審查委員會（Film Censorship Board ,BSF）正是930事件發生那一年（1965）蘇卡諾所創。而《殺人一舉》的加害者安華，也與電影、戲院相關，在劇中談述如何透過電影洗腦。
930事件 《殺人一舉》的背景是發生於1965年的930事件，印尼稱為G30S/PKI（9月30日印尼共產黨）。此一事件指的是當夜至10月1日凌晨的軍事政變行動。印尼軍方宣稱政變是由印共主導，讓左傾的軍方勢力得以殺害最高軍事將領。親共的印尼建國者蘇卡諾不久遭到推翻，由蘇哈托取得權力。政變發生後，蘇哈托立刻針對境內的共產黨、左翼份子、華人展開「反共清洗」，不久即取得政權。而鎮壓左翼的行動，則長達十年之久。死亡人數估計有五十萬。此外，根據2017年的解密檔案，這一事件的發生，和美國有關。
《殺人一舉》片中受訪的行刑者安華參與此計畫時，相信他們要拍一部關於大屠殺的愛情電影，甚至這部片還有個片名叫《Arsan and Aminah》。2007年安華接受電視台受訪時，這部不存在之電影的海報還掛在牆上。
《殺人一舉》最常受到的外界批評有三： 批評之一，只呈現加害者觀點。 因而導演奧本海默於2014年完成的另一部片《沈默一瞬》某種程度回應此批評，轉而聚焦受害者和倖存者觀點。然而，此拍攝計畫的研究與訪談工作，乃是從大屠殺的受害者展開的。導演在訪談過程中發現受害者相當抗拒說出過去的經驗，且在當前的印尼社會氛圍下，說出受害經驗乃是危險的。因此讓他開始思考另一個問題：在多大程度上，呈現加害者的聲音是可被接受的？ 批評之二：電影重演喪心病狂之事。 但正因為屠殺歷史的缺席與不可見，使得「重演」讓消失的歷史現身；而重演的過程也像是某種（揭示罪狀）的「告解」——此種告解主要透過加害者的肢體語言和眼神，而非口語和文字。也正因為印尼此種「加害者未曾被審判與檢視」的社會氛圍下，或許透過此方式才能夠某種程度將邪惡「定罪」。 批評之三：導演立場的缺席。 由於整部電影幾乎是由加害者的詮釋組成，沒有任何針對其行徑的批評和譴責。但導演解釋他的目的乃在於「為創傷的歷史開啟對話」，並認為若要認識所謂的邪惡、理解人類如何行惡，必須先真正地深刻望向那為惡之人。
《殺人一舉》雖然關於印尼重要的歷史事件，但未曾正式在印尼的院線放映，因為影片觸及的議題被官方電影審查部門查禁。印尼境內僅有由製片方、人權組織等獨立籌劃的小型放映。關於這部電影在印尼境內的相關討論，只有三家主流媒體持正面的態度，包括兩家英文媒體《Jakarta Post》、《Jakarta Globe》，以及一家印尼媒體《Tempo》。
1960年代的印尼共產黨（Partai Kommunis Indonesia，PKI）是當時以蘇聯為首的社會主義陣營（Communist bloc）之外最大的共產勢力，擁有三百萬黨員，一千八百萬支持者。930事件與後續發生於1965-1966年間以反共為名的大屠殺，印尼官方未曾設立任何紀念碑或紀念館，沒有審判與裁決、沒有任何轉型正義的過程，更沒有行刑者被制裁、定罪。蘇哈托的「新秩序」獨裁統治印尼超過三十年，許多當年犯下罪行的人仍升官進爵。唯一與此事件相關的紀念碑乃是紀念七名親蘇哈托的軍官在鱷魚洞（Lubang Buaya）被謀殺。
在我家，媽媽說的不是三隻小豬、龜兔賽跑這類的童話故事，而是輾轉住到別人家，那家人如何慷慨施捨，在她上學的課本夾了鈔票、救濟其他難民、最後仍是家道中落⋯⋯這些故事沒有道理可言。等到我長大以後，才開始有了更多細節，問她那些沒有親戚可以投靠的難民有多少，「大概可以睡滿一個小公園。」我母親一家從印尼加里曼丹鄉下⋯⋯
美國導演約書亞・歐本海默（Joshua Oppenheimer）拍攝印尼「930事件」大屠殺加害者與被迫害者的兩部紀錄片《殺人一舉》（The Act of Killing）與《沉默一瞬》（The Look of Silence），都是令人看完久久無法言語的重量級作品。首部曲《殺人一舉》於2012年發表，鏡頭下印尼前軍閥頭子安華・剛果異想天開將屠⋯⋯
東南亞文化豐碩，中南半島地理上依偎著大陸，數個文明歷經殖民後如春筍般獨立綻放。歷史讓它們在殖民遺留的創傷中生存，而政治結構仍壓抑著自由言論。創作者們把對現狀的不滿蛻變成詩意語言，隱蔽卻鋒利地透過紀錄片傳達現狀。何不跟我們一起來趟幻之旅，一探東南亞魔幻寫實？
這是如蟻穴般的地下洞穴，每個洞穴風格各異，是隱藏也是某種展示。 「河流」的洞穴是一道道隱密的門，門裡相遇的可能是救贖也是禁忌。「殺人一舉」毫不掩飾的揭露殘酷，洞穴的入口是頗開胸膛的屍體。「天亮前的戀愛」的洞穴是迷宮，明明聽著旁白清楚指示，卻墜入影像恍惚的濃霧中。「臺北之晨」是時空洞穴，林強的配樂讓過去蛻變成獨立的宇宙，瞬間彷彿也成為現代。「瑪莉娜：巴西幻之旅」是內在的洞穴，透過瘋狂的信仰與儀式追求自身的平靜，探索無法直視的能量。
我想知道關於這些人這些事的「為什麼」、「在何時」，以及「是怎麼發生的」；知道得越多，我們才能越清楚自己「要或不要」以及「何去何從」。知道，對我來說就是一種娛樂。
「真實」是許多藝術創作裡永恆的主題，對紀錄片來說更是如鬼魅般地如影隨形，有時候又必須求借於它強大的能量與魅力；但，「真實」從來都沒有單一形象，難以捕捉、描繪，大多時候，必須倚靠不斷地深掘才能以現形顯影。換句話說，「真實」其實是動態的，來自於創作者以一種相對力道進行刻畫，用力越深，形象越具，真實人間，有時鼓舞人心，有時卻也叫人不忍卒睹，這正是這個小單元的五部作品，試圖告訴我們的。
看似真實的影像語言，經過重新拼湊組裝，浮現一個火光浮動的世界。一場遊戲一場夢，一部紀錄片也可以只是一個夢。在這片創作者用影像編織出的夢境裡，你是作夢的人？還是被編織的一部分？