在《一起我們》
11:03 布農詩歌四部合唱，曲式與節奏有日本軍歌／進行曲的味道，合聲是布農的，歌詞是基督教的，非常複合的文化元素。
劉智濬
劉智濬的筆記
在《一起我們》
4:08 教會裡的古調詩歌，可以理解為當代原住民族接受基督信仰以後，在文化傳統裡面，一種新的元素、新的歌謠傳統誕生的轉折。這種教會裡的古調詩歌，在音樂形式上，是古老的，可是每一次吟唱，都包括了即興的成分，是當下的。古調詩歌在教會裡，作為敬拜上帝的運用，是一個關於當代原住民歌謠之傳統與現代這個研究議題，非常值得探討的切入點。宏恩在影片中說，他想把這樣的古調詩歌記錄下來，因為那是他的童年生活，與老人家一起在教會唱詩歌的記憶。這個記憶本身，就是傳統古調誕生的紀錄，不是古老的，而是時時更新的當下。傳統其實不是靜止在過去時態裡，它一直在滋長，回頭看一眼，傳統又被我們重新唱過了！
在《一起我們》
1:56 宏恩對媽媽說．你可以講話啊，這個片段，從首映看過之後，就一直留在我的腦海裡，非常深刻，我一直在想，他的意義是什麼？平常宏恩的媽媽一定講過很多話，那是宏恩做人處事，甚至後來歌謠創作，很重要的根源。
在《一起我們》
1:27 宏恩提到他沒有學過母語，也沒有學過布農族歌謠，只是因為與長輩一起生活，"一起我們"，這說明母語的習得，要回歸到生活，就像土壤本來就有的養份，養份在那裡，直到有一天，你想種什麼的時候，植物才長得起來，花才能開，果子才有辦法結，母語的價值與意義，就在這裡。