On "500 Days in the Wild"
57:54 I'm not paddle on the water, but to paddle WITH the water; not to walk on the earth, but to walk WITH the earth. Beautiful
On "500 Days in the Wild"
57:54 I'm not paddle on the water, but to paddle WITH the water; not to walk on the earth, but to walk WITH the earth. Beautiful
On "Milan Kundera: From The Joke to Insignificance"
49:36 【觀看的方式】 今年在學校舉辦了一場影展,在影展結束後,開始思考是否應該將影展成為一個即便在我畢業之後也能夠繼續營運下去的看電影的地方。但是,即便沒有電影社,大家在需要娛樂時,也會到電影院看電影,為何需要電影社?誠如米蘭昆德拉除了作家的身分,還是老師,人會自己去閱讀,那為何還需要開課? 電影社、讀書會、電影映後等各種形式的討論,是在讓人在閱讀各種媒材之餘,產出、形塑個人觀點,而這個過程就是教人如何觀看(appreciation)。 這正是我想要在畢業前夕建立電影社的主因,給在醫學大學裡,練習觀賞電影、挖掘背後脈絡、闡述個人觀點、從中建立觀看社會與自我的架構。
On "Milan Kundera: From The Joke to Insignificance"
35:34 【二戰後到蘇聯倒台的電影與文學魅力】 在社會主義國家的審查制度下,如何用戲劇與電影去影射當時政治處境下人的生活,成為電影人與作家的課題。 在捷克斯洛伐克附近同為蘇聯衛星國的波蘭,也可看到類似的狀況:執政者需要電影作為政治宣傳手段(propaganda),必須扶植電影工業,也需要培養人才,波蘭有羅茲電影學院,捷克有FAMU,在電影學院內有機會接觸其他國家的電影,也造就了新一代的導演,例如在紀錄片裡有提到的米蘭昆德拉的學生阿格涅斯卡霍蘭。 「當時我們演出時,我們知道觀眾何時會鼓掌,因為當時戲劇取代了政治。」 對閱聽者而言,電影與戲劇成為比新聞媒體更可信也更接近真實的媒材。而這股力量,成為二戰後許多電影與文學的基調與創作者的動能。