紀錄片與公共性——理解與知情的形式:
《潰爛 癒合 掩藏》與《無主之地:一部台灣電影》同樣是公視委製的作品,洪子健因此曾在訪談中提及,因為主要放映途徑是電視,若要讓一般台灣老百姓了解,「不能做一部實驗電影,我要做一種可以讓很多人了解的電影。」【注1】同時,他也認為作品「在電視上越多人看到越好」。【注2】
公視從1998年正式開台以降,就大幅度將台灣影視史意義上的「電視」與「紀錄片」結合一起,並大多委由民間攝製團隊來進行議題拍攝。同時,循著台灣紀錄片長期以來的人文主義脈絡,公視作為「公共(的)電視」,符合了強調紀錄觀點、紀錄倫理、關照弱勢等紀錄片特質【注3】。按照此邏輯看來,洪子健的《潰爛 癒合 掩藏》顯然符應這三個台灣紀錄片的核心。
其實電視播映策略,還是有可能拉出另一種效果加乘的途徑。以陳界仁的《殘響世界》為例,與《潰爛 癒合 掩藏》同樣基於日本帝國殖民歷史結合當代社會集體事件的題材,兩者也都是公視委製的作品。只不過,前者完全淡化紀錄倫理的把持,也不以「關照弱勢」作為主軸,並將電視播映作為一種加乘策略【注4】。而後者,則是出於對歷史與創傷的絕對尊重,不施加傾向藝術性上的創造性。這兩者迥然不同的觀點,對觀眾而言將帶來兩種不同的感知形式層次——前者是基於一種事件之後、「殘響」的感性理解、共感,而後者是捕捉與紀錄當下,並促進公眾知情權的意圖。
這般疑惑,並不表示當代錄像語言與典型敘事紀錄片語言不能互通有無,而是——洪子健對趨向客觀的紀錄片形式,是否僅僅不想逾越紀錄片現實主義的崇敬之心?
【注1】
TIDF,〈《潰爛 癒合 掩藏》導演洪子健:延續731部隊系列作品,『電影應該要有牙齒』〉,(2021/05/24發表)
https://reurl.cc/p1RVY4
【注2】
許耀文,〈『我覺得電影應該要有牙齒』 ——專訪《潰爛癒合掩藏》導演洪子健〉(2019-04-07發表)
https://reurl.cc/A7lz3Z
【注3】
邱貴芬(2016)《「看見臺灣」:臺灣新紀錄片研究》,台北:國立台灣大學出版中心,頁25。
【注4】
有關陳界仁如何採取電視播映作為一種加乘策略,請參閱 Giloo 上《殘響世界》的電影筆記:https://giloo.ist/video/428
giloo.ist殘響世界 - 正版電影線上看|Giloo紀實影音《殘響世界》電影線上看,正版高畫質,提供最佳觀影體驗。「人若有錢有勢,他們說的都有理,誰叫我們是弱勢者」因漢生病(俗稱痲瘋病)被迫「以院為家」的樂生療養院民,在北市捷運局的強制拆遷下,展開為期十多年的反迫遷運動。即使社運青年積極抗爭,樂生仍被拆除百分之七十以上。影片以年邁院民、照顧院民的女性與虛構的政治犯為視角,沈靜凝視殘餘院區,一張張衰老無語的容顏、廢棄的手術台、腐蝕的醫療簡報幻燈片⋯⋯游移於黑白的光影、生命與死亡間,撿拾遺像與殘響。
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